1、乡利倍义趋向私利，违背正义乡，通向倍，通背乡书难寄乡书家书家书很难寄回家中比喻与家乡消息隔绝乡土难离乡土家乡，故土难于离开故乡的土地形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情乡曲之情乡曲乡里同乡的情谊乡曲之誉乡曲乡里同乡的称誉乡里夫妻乡里家乡指；成语名字乡利倍义 成语发音xiāng lì bèi yì 成语解释趋向私利，违背正义乡，通“向”倍，通“背”成语出处西汉·司马迁史记·淮阴侯列传“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可乡利倍义乎”成语繁体乡利倍义 感情色彩贬义成语 成语用法。
2、乡利倍义 趋向私利，违背正义乡，通“向”倍，通“背”乡书难寄 乡书家书家书很难寄回家中比喻与家乡消息隔绝心乡往之 对某人或某些事物心里很仰慕衣锦过乡 旧指富贵以后回到故乡含有向乡里夸耀的意思鱼肉乡里 鱼肉比喻受宰割乡里老百姓把地方上的老百姓当作鱼肉一；乡利倍义 趋向私利，违背正义乡，通“向”倍，通“背” 侠肝义胆 侠客的肝，义士的胆形容见义勇为锄强扶弱打抱不平的心肠和行动 惜客好义 谓好客仗义 忘情负义 忘记别人对自己的情义，做出对不起他的事 忘恩失义 犹忘恩负义 忘恩背义 犹忘恩负义 疏财重义 见“疏财仗义” 疏财；在古代汉语中，“乡利倍义”一词揭示了一种不道德的行为倾向其中，“乡”与“向”通假，“倍”与“背”通假意指追求个人私利时背离公正原则这句话出自史记·淮阴侯列传原文描述了楚汉争霸时期韩信的处世态度韩信曾言“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事；“乡利倍义”反映了一个道德规范，要求人们在处理问题时，不仅要考虑自身利益，更要考虑他人和社会的利益这个道德准则应贯穿在我们的日常生活中，无论是在家庭社区还是职场中都应该秉持着这种思想，从而塑造美好的社会风貌“乡利倍义” 是我们民族传统核心价值观之一，也是我们国家凝聚力强大的根源之一；“倍称之息”指的是利息翻倍，形容收益增加在“才不半古，功已倍之”中，“倍”表示的是工作的效率和成果远远超过古人“乡利倍义”则是说为了私利而背弃道义，这里的“倍”意为背离违背“倍日并行”形容行军速度非常快，一天的路程两天走完同样，“遁天倍情”中的“倍”意为违背，形容。
3、语出司马迁史记淮阴侯列传蒯通劝韩信自立，与楚汉三分天下韩信答“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎”意思是汉王对我很好，用他自己的车给我坐，把他自己的衣服给我穿；会意从刀，从禾表示以刀断禾的意思本义刀剑锋利，刀口快同本义 利铦也说文其利断金易·系辞国之利器，不可以示人老子木受绳则直，金就砺则利荀子·劝学兵革非不坚利也孟子·公孙丑下又 不以兵革之利则国之伤也若以利剑刺之；忧国奉公的意思是心怀国家，努力做好工作，形容一个人的高尚情操出处是后汉书·祭遵传“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎”成语常作谓语定语指人成语感情为中性词近义词有士死知己忧国如家忧国忘家忧国忧民蹈节死义一门百指乡利倍义例句诸葛亮为蜀国奉献了一生，鞠躬；乡利倍义的意思是趋向私利，违背正义以下是关于该成语的详细解释含义乡，通“向”，表示趋向倍，通“背”，表示违背整个成语意味着为了个人利益而违背正义或道义出处该成语出自西汉·司马迁的史记·淮阴侯列传，原文为“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事；衣锦还乡指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡，含有向乡里夸耀的意思背井离乡离开家乡到外地，形容不得已而离别家乡近乡情怯指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情反而越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事，以此表示对家乡亲人的眷恋乡利倍义趋向私利，违背正义乡书难寄；韩信的这段话被后人总结为一个成语乡利倍义意思是追求个人利益而背弃公义正义，见利忘义 成语三十肝胆相照 出自史记，这是蒯通劝说韩信自立的话，原文是 臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也 蒯通这话的意思是说我愿意披肝沥胆，敬献愚计，只恐怕您不采纳啊这话被后人总结为四个字肝胆相照。
4、拼音 xiāng lì bèi yì 解释 趋向私利，违背正义乡，通“向”倍，通“背”出处 无 例子 无 相关百度“乡利倍义”；“乡利倍义”是指在处理问题时，过于追求个人利益而违背道义的原则具体解释如下含义“乡利倍义”中的“乡”可以理解为倾向追求，“利”指的是利益，“倍”在这里是违背的意思，“义”则代表道义正义因此，“乡利倍义”整体表达的是过分追求个人利益而置道义于不顾的行为出处这一成语源自。